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台北故宫何以颜对“子孙保之”四字?

   “宗庙飨之,子孙保之”,落款“子孙保之”四字的颜真卿书法真迹——《祭侄文稿》日前遭台北故宫草率借往日本东京国立博物馆展出。历经辗转然“子孙保之”的国宝就这样被台北故宫儿戏一般对待,可笑至极!

   2018年11月24日,台北故宫就曾在社交媒体上宣布,向东京国立博物馆出借颜真卿《祭侄文稿》、怀素《自叙帖》、褚遂良《黄绢本兰亭卷》,以及李公麟《五马图卷》等珍贵文物,其中《祭侄文稿》的出借最为引人注目,消息一出顷刻引发两岸民众广泛质疑。但公众质疑声并未被台北故宫放在心上,国宝已确认将出现在日本东京国立博物馆1月16日至2月24日举办的“书圣之后—颜真卿及其时代书法特展”之上。

   无视国宝身份之“重”、无视文物保存之“艰”,无视文化传承之“意”,台北故宫义无反顾逆民心而行之!

   无视国宝之身份之“重”。《祭侄文稿》全名《祭侄赠赞善大夫季明文》并非一般文物,作者乃是唐代名臣、书法家颜真卿,作为“颜体”创造者为后世留下“学书当学颜”一说,其创作的《祭侄文稿》更是中国书法史上公认的“天下第二行书”。而被誉为“天下第一行书”——王羲之的《兰亭序》真品早已不存于世,后世所见的也仅为后裔摹写,如此可说颜真卿《祭侄文稿》担得了“天下行书之最”的名号。

   无视文物保存之“艰”。普通文物保存尚且需要人力、技术的多重措施呵护,国宝文物待之更需慎之又慎。自古有云“纸寿千年,绢本折半”,纸制品文物的保存是所有类型文物保存中最为复杂艰难的。从展出时间与次数到移送过程中的气象要素,再到场馆设施每个环节都将对纸质文物有着不可避免的损伤。面对无法避免的损耗,台北故宫并未给出任何完美无误的保护方案,甚至据环球时报报道,展出方东京国立博物馆竟还表示:东京没有和台湾交换什么展品,就是台湾单方面送过来的;展出没有对《祭侄文稿》做特别保护措施;游客还可以对着它拍照,只要不开闪光灯就行。

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标签: 台北故宫 祭侄文稿

责任编辑:台海

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2019-08-14     浏览人次:

 
 
 
 

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